NEW YORK – Les meurtres de masse qui bouleversent régulièrement la vie américaine ne devraient pas être simplement considérés comme des événements aléatoires. Ils traduisent la lente désintégration de l’autorité souveraine de l’État. La souveraineté, en tant qu’ultime revendication de l’autorité, repose sur au moins deux préceptes : l’indivisibilité et le monopole de l’exercice légitime de la force. Seul l’État, par son pouvoir de police, est autorisé à user de la violence pour se défendre (que ce soit d’une agression extérieure ou bien du terrorisme intérieur et du crime).
Il est dangereux que se perde la foi dans le pouvoir de police de l’État, notamment parce que cela déclenche des réponses autarciques à l’insécurité ou à l’injustice telles qu’elles sont perçues. Lorsqu’on n’a plus confiance en l’État pour garantir la sécurité et la justice – et préserver le tissu social –, des acteurs autonomes s’affirment comme rivaux potentiels de l’État souverain.
Historiquement, l’émergence des mouvements politiques de type fasciste est associée à l’essor parallèle de milices privées : chemises noires de Mussolini, brunes d’Hitler, vertes de l’intégralisme brésilien, bleues du dirigeant fasciste irlandais Eoin O’Duffy.
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Since 1960, only a few countries in Latin America have narrowed the gap between their per capita income and that of the United States, while most of the region has lagged far behind. Making up for lost ground will require a coordinated effort, involving both technocratic tinkering and bold political leadership.
explain what it will take finally to achieve economic convergence with advanced economies.
Between now and the end of this decade, climate-related investments need to increase by orders of magnitude to keep the world on track toward achieving even more ambitious targets by mid-century. Fortunately, if done right, such investments could usher in an entirely new and better economy.
explains what it will take to mobilize capital for the net-zero transition worldwide.
NEW YORK – Les meurtres de masse qui bouleversent régulièrement la vie américaine ne devraient pas être simplement considérés comme des événements aléatoires. Ils traduisent la lente désintégration de l’autorité souveraine de l’État. La souveraineté, en tant qu’ultime revendication de l’autorité, repose sur au moins deux préceptes : l’indivisibilité et le monopole de l’exercice légitime de la force. Seul l’État, par son pouvoir de police, est autorisé à user de la violence pour se défendre (que ce soit d’une agression extérieure ou bien du terrorisme intérieur et du crime).
Il est dangereux que se perde la foi dans le pouvoir de police de l’État, notamment parce que cela déclenche des réponses autarciques à l’insécurité ou à l’injustice telles qu’elles sont perçues. Lorsqu’on n’a plus confiance en l’État pour garantir la sécurité et la justice – et préserver le tissu social –, des acteurs autonomes s’affirment comme rivaux potentiels de l’État souverain.
Historiquement, l’émergence des mouvements politiques de type fasciste est associée à l’essor parallèle de milices privées : chemises noires de Mussolini, brunes d’Hitler, vertes de l’intégralisme brésilien, bleues du dirigeant fasciste irlandais Eoin O’Duffy.
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