buruma158_Ezra AcayanGetty Images_coronaviruscrowdphilippines Ezra Acayan/Getty Images

فيروس الخوف

نيويورك ـ في شهر سبتمبر/ أيلول 1923، دمر زلزال كانتو الساحق أجزاء كبيرة من طوكيو، معظمها بسبب العواصف النارية. انتشرت شائعات، وكثيراً ما تناولتها وسائل الإعلام الرئيسية، تتهم الكوريين، وهم أقلية فقيرة، بالتخطيط للاستفادة من الكارثة عن طريق بدء تمرد عنيف. قام الحراس اليابانيون المسلحون بالسيوف ورماح البامبو وحتى البنادق بمهاجمة أي شخص بدا كوريًا. قُتل ما يصل إلى 6000 شخص بينما كانت الشرطة تُتفرج، وقد شاركت أحيانا في النزاع.

لم تكن هذه ظاهرة يابانية فريدة. لا تزال قصص المتظاهرين الذين يذبحون الأقليات غير الشعبية شائعة للغاية. عندما بدأ الهندوس في قتل المسلمين في دلهي مؤخرًا، لم تتخذ الشرطة الهندية أي إجراء حاسم، مثلما فعلت السلطات اليابانية في عام 1923. لا يحتاج المرء إلى النظر في التاريخ الأوروبي أو الأمريكي لإيجاد حالات مماثلة أو أسوأ من حالات الإعدام أو القتل الجماعي.

غالبا ما ينشأ العنف اللاعقلاني من الذعر. يمكن أن تسود حالة من الذعر بسهولة أثناء أزمة صحية أو في أعقاب كارثة طبيعية. قد يؤدي الافتقار إلى المعلومات العامة الموثوقة إلى نظريات المؤامرة، والتي تصبح مدمرة عندما يحركها السياسيون أو تحركها وسائل الإعلام عن عمد.

We hope you're enjoying Project Syndicate.

To continue reading, subscribe now.

Subscribe

or

Register for FREE to access two premium articles per month.

Register

https://prosyn.org/OT3RkQear