ملبورن ـ في أحد مؤلفاته كتب فيلسوف القرن الثامن عشر إيمانويل كانت يقول: ampquot;هناك أمران يملآن القلب بقدر دائم التجدد من الرهبة والتبجيل كلما ازداد تأملنا فيهما تكراراً وثباتاً: السماوات المزدانة بالنجوم أعلانا والقانون الأخلاقي في داخلناampquot;.
لقد أعلِن عامنا هذا، الذي يوافق الذكرى السنوي الأربعمائة لاستخدام جاليليو للتلسكوب لأول مرة، عاماً دولياً لعلم الفلك. لذا فهي مناسبة طيبة للتأمل في أول مَصدَري ampquot;الرهبة والتبجيلampquot; لدى كانت . الحقيقة أن الهدف الأصلي من هذا الاحتفال ـ مساعدة مواطني العالم في ampquot;اكتشاف مكانهم في الكونampquot; ـ أصبح الآن يؤدي غرضاً عَـرَضياً يتلخص في صرف انتباهنا عن أشياء قذرة أقرب إلينا من بقية الكون، مثل أنفلونزا الخنازير والأزمة المالية العالمية.
ولكن بماذا ينبئنا علم الفلك عن السماوات المزدانة بالنجوم أعلانا؟
لقد نجح العلم من خلال توسيع إدراكنا لما يتسم به الكون من رحابة تفوق الوصف في تضخيم شعورنا بالرهبة والتبجيل حين ننظر إلى الأعلى في ليلة ازدانت سماؤها بالنجوم (هذا على فرض أننا نجحنا في الابتعاد لمسافة كافية عن تلوث الهواء وأنوار الشوارع حتى نتمكن من رؤية النجوم بوضوح). بيد أن اكتسابنا لقدر أعظم من المعرفة لابد وأن يجبرنا في الوقت نفسه على الاعتراف بأن مكاننا في الكون لا يشكل أهمية خاصة.
في مقال كتبه الفيلسوف برتراند راسل تحت عنوان ampquot;أحلام وحقائقampquot;، يقول إن مجرة درب اللبانة بأكملها ليست أكثر من مجرد شظية ضئيلة في الكون، وداخل هذه الشظية لا يشكل نظامنا الشمسي سوى ampquot;بقعة متناهية الصِغَرampquot;، وداخل هذه البقعة لا يزيد كوكبنا عن ampquot;نقطة ميكروسكوبيةampquot;.
اليوم، لم تعد بنا حاجة إلى الاعتماد على مثل هذه الأوصاف اللفظية لتوضيح مدى ضآلة كوكبنا في مقابل مجرتنا كخلفية له. فقد ذَكَر عالم الفلك كارل ساجان أن مسبار الفضاء فويجر التقط صورة للأرض حين بلغ الطرف الخارجي لنظامنا الشمسي، وكان هذا في عام 1990. ويقول ساجان إن الأرض بدت في الصورة المشوشة وكأنها نقطة زرقاء شاحبة. وإذا ذهبت إلى موقع يو تيوب على شبكة الإنترنت وبحثت عن ampquot;كارل ساجان ـ نقطة زرقاء شاحبةampquot; ( Carl Sagan – Pale Blue Dot )، فسوف يكون بوسعك أن ترى هذه النقطة وتستمع إلى صوت ساجان ذاته وهو يخبرنا بأننا لابد وأن نُـكِن لعالمنا القدر الواجب من الإعزاز والاحترام لأن كل ما حَمَل أي قيمة للبشر في أي وقت على الإطلاق لا وجود له إلا على هذه النقطة الزرقاء الشاحبة.
Access every new PS commentary, our entire On Point suite of subscriber-exclusive content – including Longer Reads, Insider Interviews, Big Picture/Big Question, and Say More – and the full PS archive.
Subscribe Now
إنها في الحقيقة لخبرة مؤثرة محركة للمشاعر، ولكن ما الذي ينبغي لنا أن نتعلمه منها؟
كانت كتابات راسل في بعض الأحيان تشير إلينا وكأن حقيقة كوننا مجرد بقعة ضئيلة في الكون الشاسع تؤكد أننا في الواقع لا نشكل كل هذه الأهمية التي ننسبها لأنفسنا، فيقول: ampquot;على هذه النقطة هناك كتل ضئيلة من الكربون الملوث والماء، لها بنية معقدة، وتتمتع بخواص فيزيائية وكيميائية غير عادية إلى حد ما، تزحف هائمة لبضع سنين إلى أن تتحلل من جديد إلى العناصر التي كانت تؤلفهاampquot;.
غير أن حجم الكوكب الذي نعيش عليه لا يحتم مثل هذه النظرة العَدَمية لوجودنا، و راسل ذاته لم يكن عدمياً. ولكنه كان يعتقد أنه من الأهمية بمكان أن نواجه حقيقة ضآلة مكانتنا في الكون، لأنه لم يكن يريد لنا أن نعيش في ظل اعتقاد وهمي مريح مفاده أن الكون كله خُـلِق على نحو ما من أجلنا، وأننا نعيش تحت رعاية خالق كُلي القدرة. وينهي راسل مقاله ampquot;أحلام وحقائقampquot; بهذه الكلمات المثيرة: ampquot;ليس لإنسان أن يتحرر من الخوف ما لم يمتلك القدر الكافي من الشجاعة لكي يرى مكانه في العالم على حقيقته؛ ولن يتسنى لإنسان أن يحرز العظمة التي هو قادر على إحرازها ما لم يسمح لنفسه بإدراك مدى ضآلتهampquot;.
في أعقاب الحرب العالمية الثانية، وبعد أن أصبح العالم مقسماً إلى معسكرات مسلحة نووياً يهدد كل منها المعسكرات الأخرى بالدمار، لم يتخذ راسل وجهة النظر القائلة بأن ضآلتنا في مقابل رحابة الكون تعني أن زوال الحياة على الأرض ليس بالأمر الذي قد يشكل أي أهمية. بل كان الأمر على العكس من ذلك، فقد جعل من نزع السلاح النووي هدفاً أساسياً لنشاطه السياسي طيلة ما تبقى من حياته.
كما اتخذ ساجان وجهة نظر مماثلة. فرغم أن نظرته إلى الأرض ككل تقلل من أهمية أمور مثل الحدود الوطنية التي تفرق بين البشر، إلا أن هذه النظرة ampquot;تشدد أيضاً على مسؤوليتنا المتمثلة في التعامل فيما بيننا بقدر أعظم من العطف والود، وضرورة إعزازنا واحترامنا لهذه النقطة الزرقاء الشاحبة التي هي في الواقع الوطن الوحيد الذي نعرفهampquot;. لقد استخدم آل جور صورة ampquot;النقطة الزرقاء الشاحبةampquot; في نهاية فيلمه ampquot;حقيقة مزعجةampquot;، مشيراً إلى أننا إذا دمرنا هذا الكوكب فلن نجد أي مكان آخر نلوذ به.
ربما كانت هذه هي الحقيقة، رغم أن العلماء يكتشفون الآن كواكب أخرى خارج نظامنا الشمسي. وربما نكتشف ذات يوم أننا لسنا الكائنات العاقلة الوحيدة في الكون، وقد يكون بوسعنا أن نناقش مع مثل هذه الكائنات قضايا خاصة بالأخلاقيات بين المخلوقات الكونية.
وهذا يعيدنا إلى المصدر الثاني للرهبة والتبجيل لدى كانت ، القانون الأخلاقي في داخلنا. تُـرى كيف قد تنظر كائنات تنتمي إلى أصل نشوئي مختلف تماماً عن أصلنا ـ بل وربما أشكال حياة لا تقوم حتى على الكربون ـ كيف قد تنظر إلى قانونا الأخلاقي؟
To have unlimited access to our content including in-depth commentaries, book reviews, exclusive interviews, PS OnPoint and PS The Big Picture, please subscribe
In the United States and Europe, immigration tends to divide people into opposing camps: those who claim that newcomers undermine economic opportunity and security for locals, and those who argue that welcoming migrants and refugees is a moral and economic imperative. How should one make sense of a debate that is often based on motivated reasoning, with emotion and underlying biases affecting the selection and interpretation of evidence?
To maintain its position as a global rule-maker and avoid becoming a rule-taker, the United States must use the coming year to promote clarity and confidence in the digital-asset market. The US faces three potential paths to maintaining its competitive edge in crypto: regulation, legislation, and designation.
urges policymakers to take decisive action and set new rules for the industry in 2024.
The World Trade Organization’s most recent ministerial conference concluded with a few positive outcomes demonstrating that meaningful change is possible, though there were some disappointments. A successful agenda of reforms will require more members – particularly emerging markets and developing economies – to take the lead.
writes that meaningful change will come only when members other than the US help steer the organization.
ملبورن ـ في أحد مؤلفاته كتب فيلسوف القرن الثامن عشر إيمانويل كانت يقول: ampquot;هناك أمران يملآن القلب بقدر دائم التجدد من الرهبة والتبجيل كلما ازداد تأملنا فيهما تكراراً وثباتاً: السماوات المزدانة بالنجوم أعلانا والقانون الأخلاقي في داخلناampquot;.
لقد أعلِن عامنا هذا، الذي يوافق الذكرى السنوي الأربعمائة لاستخدام جاليليو للتلسكوب لأول مرة، عاماً دولياً لعلم الفلك. لذا فهي مناسبة طيبة للتأمل في أول مَصدَري ampquot;الرهبة والتبجيلampquot; لدى كانت . الحقيقة أن الهدف الأصلي من هذا الاحتفال ـ مساعدة مواطني العالم في ampquot;اكتشاف مكانهم في الكونampquot; ـ أصبح الآن يؤدي غرضاً عَـرَضياً يتلخص في صرف انتباهنا عن أشياء قذرة أقرب إلينا من بقية الكون، مثل أنفلونزا الخنازير والأزمة المالية العالمية.
ولكن بماذا ينبئنا علم الفلك عن السماوات المزدانة بالنجوم أعلانا؟
لقد نجح العلم من خلال توسيع إدراكنا لما يتسم به الكون من رحابة تفوق الوصف في تضخيم شعورنا بالرهبة والتبجيل حين ننظر إلى الأعلى في ليلة ازدانت سماؤها بالنجوم (هذا على فرض أننا نجحنا في الابتعاد لمسافة كافية عن تلوث الهواء وأنوار الشوارع حتى نتمكن من رؤية النجوم بوضوح). بيد أن اكتسابنا لقدر أعظم من المعرفة لابد وأن يجبرنا في الوقت نفسه على الاعتراف بأن مكاننا في الكون لا يشكل أهمية خاصة.
في مقال كتبه الفيلسوف برتراند راسل تحت عنوان ampquot;أحلام وحقائقampquot;، يقول إن مجرة درب اللبانة بأكملها ليست أكثر من مجرد شظية ضئيلة في الكون، وداخل هذه الشظية لا يشكل نظامنا الشمسي سوى ampquot;بقعة متناهية الصِغَرampquot;، وداخل هذه البقعة لا يزيد كوكبنا عن ampquot;نقطة ميكروسكوبيةampquot;.
اليوم، لم تعد بنا حاجة إلى الاعتماد على مثل هذه الأوصاف اللفظية لتوضيح مدى ضآلة كوكبنا في مقابل مجرتنا كخلفية له. فقد ذَكَر عالم الفلك كارل ساجان أن مسبار الفضاء فويجر التقط صورة للأرض حين بلغ الطرف الخارجي لنظامنا الشمسي، وكان هذا في عام 1990. ويقول ساجان إن الأرض بدت في الصورة المشوشة وكأنها نقطة زرقاء شاحبة. وإذا ذهبت إلى موقع يو تيوب على شبكة الإنترنت وبحثت عن ampquot;كارل ساجان ـ نقطة زرقاء شاحبةampquot; ( Carl Sagan – Pale Blue Dot )، فسوف يكون بوسعك أن ترى هذه النقطة وتستمع إلى صوت ساجان ذاته وهو يخبرنا بأننا لابد وأن نُـكِن لعالمنا القدر الواجب من الإعزاز والاحترام لأن كل ما حَمَل أي قيمة للبشر في أي وقت على الإطلاق لا وجود له إلا على هذه النقطة الزرقاء الشاحبة.
Subscribe to PS Digital
Access every new PS commentary, our entire On Point suite of subscriber-exclusive content – including Longer Reads, Insider Interviews, Big Picture/Big Question, and Say More – and the full PS archive.
Subscribe Now
إنها في الحقيقة لخبرة مؤثرة محركة للمشاعر، ولكن ما الذي ينبغي لنا أن نتعلمه منها؟
كانت كتابات راسل في بعض الأحيان تشير إلينا وكأن حقيقة كوننا مجرد بقعة ضئيلة في الكون الشاسع تؤكد أننا في الواقع لا نشكل كل هذه الأهمية التي ننسبها لأنفسنا، فيقول: ampquot;على هذه النقطة هناك كتل ضئيلة من الكربون الملوث والماء، لها بنية معقدة، وتتمتع بخواص فيزيائية وكيميائية غير عادية إلى حد ما، تزحف هائمة لبضع سنين إلى أن تتحلل من جديد إلى العناصر التي كانت تؤلفهاampquot;.
غير أن حجم الكوكب الذي نعيش عليه لا يحتم مثل هذه النظرة العَدَمية لوجودنا، و راسل ذاته لم يكن عدمياً. ولكنه كان يعتقد أنه من الأهمية بمكان أن نواجه حقيقة ضآلة مكانتنا في الكون، لأنه لم يكن يريد لنا أن نعيش في ظل اعتقاد وهمي مريح مفاده أن الكون كله خُـلِق على نحو ما من أجلنا، وأننا نعيش تحت رعاية خالق كُلي القدرة. وينهي راسل مقاله ampquot;أحلام وحقائقampquot; بهذه الكلمات المثيرة: ampquot;ليس لإنسان أن يتحرر من الخوف ما لم يمتلك القدر الكافي من الشجاعة لكي يرى مكانه في العالم على حقيقته؛ ولن يتسنى لإنسان أن يحرز العظمة التي هو قادر على إحرازها ما لم يسمح لنفسه بإدراك مدى ضآلتهampquot;.
في أعقاب الحرب العالمية الثانية، وبعد أن أصبح العالم مقسماً إلى معسكرات مسلحة نووياً يهدد كل منها المعسكرات الأخرى بالدمار، لم يتخذ راسل وجهة النظر القائلة بأن ضآلتنا في مقابل رحابة الكون تعني أن زوال الحياة على الأرض ليس بالأمر الذي قد يشكل أي أهمية. بل كان الأمر على العكس من ذلك، فقد جعل من نزع السلاح النووي هدفاً أساسياً لنشاطه السياسي طيلة ما تبقى من حياته.
كما اتخذ ساجان وجهة نظر مماثلة. فرغم أن نظرته إلى الأرض ككل تقلل من أهمية أمور مثل الحدود الوطنية التي تفرق بين البشر، إلا أن هذه النظرة ampquot;تشدد أيضاً على مسؤوليتنا المتمثلة في التعامل فيما بيننا بقدر أعظم من العطف والود، وضرورة إعزازنا واحترامنا لهذه النقطة الزرقاء الشاحبة التي هي في الواقع الوطن الوحيد الذي نعرفهampquot;. لقد استخدم آل جور صورة ampquot;النقطة الزرقاء الشاحبةampquot; في نهاية فيلمه ampquot;حقيقة مزعجةampquot;، مشيراً إلى أننا إذا دمرنا هذا الكوكب فلن نجد أي مكان آخر نلوذ به.
ربما كانت هذه هي الحقيقة، رغم أن العلماء يكتشفون الآن كواكب أخرى خارج نظامنا الشمسي. وربما نكتشف ذات يوم أننا لسنا الكائنات العاقلة الوحيدة في الكون، وقد يكون بوسعنا أن نناقش مع مثل هذه الكائنات قضايا خاصة بالأخلاقيات بين المخلوقات الكونية.
وهذا يعيدنا إلى المصدر الثاني للرهبة والتبجيل لدى كانت ، القانون الأخلاقي في داخلنا. تُـرى كيف قد تنظر كائنات تنتمي إلى أصل نشوئي مختلف تماماً عن أصلنا ـ بل وربما أشكال حياة لا تقوم حتى على الكربون ـ كيف قد تنظر إلى قانونا الأخلاقي؟