耶路撒冷有些东西烂透了

安曼——任何有兴趣了解巴勒斯坦以色列冲突根源的人仅需访问东耶路撒冷即可。在那里你可以看到所有主要热点事务。经过4年细致、详尽的研究之后，国际大赦组织在不久前发布了一份报告，该报告显示，在所有以色列控制地区，都存在两种截然不同的制度：其中一种尊重以色列犹太人的权利、平等和自由，而另一种则剥夺巴勒斯坦阿拉伯人的权利、平等和自由。

这样的种族歧视在谢赫贾拉地区是显而易见的。1948年战争后，临近东耶路撒冷的巴勒斯坦难民一直居住在肮脏的帐篷里，直到联合国与约旦政府合作，同意为他们修建房屋 。但自从以色列于1967年6月占领东耶路撒冷以来，就对犹太人毫无证据的主张予以了认可，这些犹太人称某块特定的土地属于他们19世纪的祖先，但却拒绝承认巴勒斯坦人所提出的其父辈及祖辈在战争最激烈的时刻被迫逃离土地和家园的说法。

更为糟糕的是，自诩为守护人的犹太定居者在迫使巴勒斯坦家庭逃离家园、而后再将其交给犹太家庭方面所取得的成功越来越显著。这些在以色列军队协助下的驱逐行动明显违反了国际法准则。在二战后起草日内瓦第IV公约（有关平民问题）时，其明确目的就是要禁止这种种族清洗的爆发。

另一个热点就在离谢赫贾拉不远处。2014年，时任以色列总理本雅明·内塔尼亚胡与约旦国王阿卜杜拉二世签署了一项由美国所倡导的协议，规定伊斯兰第三大圣地阿克萨清真寺只允许穆斯林祈祷，但其他所有人都可以参观。但现在，因为以色列安全部队允许犹太极端分子进入该清真寺祈祷，这份协议每天都在遭到违反——这是一项可能引发局势高度紧张的行动，有可能将一次政治冲突转化为一场宗教战争。

上述冒犯的性质如此严重，以至于阿卜杜拉国王——先知穆罕默德的后裔和一直负责管理耶路撒冷穆斯林圣地的哈西姆家族的首领——尚未与以色列现任国家元首、总统艾萨克·赫尔佐格或以色列总理纳夫塔利·贝内特举行公开会面（尽管去年他的确秘密会见过上述两位以色列领袖）。

在谢赫贾拉的北部、南部和东部，以色列都修建了一道分隔巴勒斯坦居民区的高达8米的水泥墙 。以色列当局在为犹太以色列人修筑独立道路的同时拒绝为巴勒斯坦居民提供基本服务（尤其当这些居民生活在隔离墙以外但仍处在以色列的控制之下）。约100,000名耶路撒冷民众生活在以色列不提供安全保障和服务但巴勒斯坦警察又不允许进入的地区。在这些法律上的暮光地带，暴力、毒品和无法无天四处盛行。

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以色列歧视性政策不仅违反了国际法律。这些政策还以暴力和恐吓的方式执行。因为由此导致的耶路撒冷紧张局势，被占领土已经成为以色列流氓定居者经常袭击巴勒斯坦人的战区，而投掷石块则成为巴勒斯坦人唯一的自卫方式。

以色列经常阻止巴勒斯坦人参与哪怕是和平的政治活动，而即使像木偶戏这样无辜的活动也可能遭到禁止，如果该活动经由或者通过位于拉马拉的巴勒斯坦准政府所资助。去年4月，巴勒斯坦领导人不得不取消大选，因为以色列禁止东耶路撒冷巴勒斯坦人使用那里的邮局来邮寄缺席选票——这是以色列公开拒绝履行其在奥斯陆协议下所规定的义务。

不断恶化的耶路撒冷局势，以及非法定居者和巴勒斯坦民众在被占领土上的日常冲突，无不反映出上述冲突缺乏任何政治高度。巴勒斯坦政府没有能力进行干预，因为它实力太弱，无法对抗以色列占领者。巴勒斯坦人的未来看不到任何希望，只能凭借自身的力量来抵抗占领者。

以色列政府已经封锁了和平解决冲突的每一条道路。1967年喀土穆阿拉伯联盟峰会后以色列及其盟国曾谴责阿拉伯世界所做的事情，他们自己现在恰恰正在做，当时，阿拉伯领导人发表了“三不原则”：即不接受和平、不接受谈判以及不承认以色列。贝内特来自极右翼亲定居者政党，并明确表示自己无意与巴勒斯坦人会谈。他甚至吹嘘自己拒绝与巴勒斯坦领导人马哈茂德·阿巴斯会面，而且他仍然坚决反对两国方案。

耶路撒冷将永远是三大一神论宗教的圣城，而且它依然是巴勒斯坦人和以色列人共同的家园。但它并没有像许多人所希望的那样发挥和平灯塔的作用。恰恰相反，它已经成为冲突的暴风眼。如果不认真努力缓和耶路撒冷局势并借助可信的和平进程来提供政治希望，那么暴力可能很容易失控。